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莲花宝座的简介
莲台宝座本是天界讲经堂外灵池中的莲花，经过天界仙水的滋润而具有了灵性。因为终日听天神讲育真经，而悟得修仙之术，并依此潜心修行，不断吸取天地精气，最终修炼成神，化为莲花宝座。
据传，佛祖释迦牟尼和***菩萨都爱莲花，常用莲花为座。此座都做六角形，下部做一个须弥座，其上枋、下枋都做三重或做四重。它常用于佛像基座，以及石牌坊上的装饰。
莲花宝座 小穹顶基座为莲花宝座造型，整个莲花宝座共由象征佛陀无量智慧的56座飞天菩提门，以及象征吉祥如意的56根云门如意柱组成，与小穹顶摩尼宝珠上下结合，形成“莲花托珍宝”的神圣意象。
莲花有五色：白、青、红、紫、黄，称为“五种天华”。其中白、青两色最受青睐。白莲花，梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，故又称“希有之华”。青莲花，梵文音译为优钵罗。
中国古典家具是如何发展的?
那时家具比较少，还处于雏形期，摆设也就非常简单。所以，当时人在屋内的活动基本上以案、席为中心，比如“举案齐眉”、比如“入席饮酒”。后来发展为在席的后边加一个屏风。
隋唐时期高型家具到了三国时期，从少数民族传入了高型坐具：胡床。经过演变，中原地区出现了渐高家具圆凳，方凳等等。但占主导地位的仍然是低矮家具。
我国古代家具工艺有着悠久的历史，它的发展取决于人们起居方式的变化。席地跪坐时期从商周到秦汉，是以席地跪坐为中心的家具。席地坐与垂足坐并存时期从魏晋到隋唐，是席地坐与垂足坐并存交替的家具。
古典家具发展史 公元前2500年-前1900年，新石器时代晚期已有木制长方平盘、案俎；至西周时期已有床、几、屏风和箱，同时也出现了青铜家具。公元前475年-前211年，战国时期开始发展漆木家具，框架结构，榫卯连接。
观音为什么会选择莲花宝座?
1、在佛经中释迦牟尼坐在莲花宝座上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层涵义。
2、释尊成道的圣地，菩提迦耶大塔右端，也有莲花形状的石台罗列。这些莲台源自释尊成道后经行时，从其足迹自然会生出莲花的传说。印度著名的阿育王石柱(As/oka在位公元前268—232年)，就是安置在莲花形状的台座上。
3、当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲***菩萨，也都是坐在莲花之上。
4、相信很多人都会有去寺庙游玩的经历，而且在寺庙里我们都会发现一件事情，就是不管是菩萨还是佛祖，他们的坐台都是莲花造型。可见莲花在佛教当中的地位是很高的，要不然也不会成为每个菩萨的坐台。
5、相传有几个盗贼偷光了众宝观音像上的宝物，便将塑像扔进了长江。
6、弥勒佛、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨没有坐在或是站在莲花台上。莲花座，亦称“ 莲座 ”。即佛座。佛座作莲花形，故名。据传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花，用莲花为座，自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座。
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