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你老家哪儿的，最有意思的习俗是什么？
我老家是内蒙古赤峰的，最有意思的习俗是——正月十五 洒灯笼
每每正月十五，情不自禁的想起小时候过年的事儿，三十儿当天再穷的家庭，父母总是想法设法给孩子添置新的家当，条件好的，孩子少的，搞一身新衣服；条件差的，孩子多的，弄一件衣服或者一双新鞋。几乎所有的小孩儿都穿在身上跑出去，哪里人多就到哪里去，大人说是臭显摆，但说的时候总是笑呵呵的。村里的小孩聚在一起，你摸摸我的衣服，我看看你的鞋子，都是美滋滋的，纯朴的天然的，没有因为你是一身新而感觉高人一等，也没有因为我只新增了一双鞋而沮丧，那时候没有攀比。
对鞋子还是有深深的记忆，鞋底，是马车的废胎，要经过刀割、削薄、压平等很多程序，鞋帮，是废旧衣服的产物，要用浆糊一层层沾在一起，大概七八层，都是纯手工打造，这鞋子最大的好处就是不分左右脚，没有电灯，晚上下地不用担心穿反了，还特别的结实，一双鞋再经过几次的缝补，直到穿的脚板比鞋底大，从来没有感觉硬，也没有挤脚，更没有打过泡。
正月十五前几天，各家各户自发的聚集到一起，有拿海纸（黑色的纸，主要是用于上坟）的，有拿煤油的，有拿糠（谷物的皮）的，开始包灯笼，没有人因为自己拿多了而后悔，也没有看到别人拿少了而记恨。村里，二十多户人家，七八个姓，祖祖辈辈生活在一起，都沾亲带故的，在欢声笑语中就把灯笼包好了。
正月十五，当天晚上，开始洒灯笼。
除了动弹不了的老人，嗷嗷待哺的孩子，全村百十口男女老少整装待发，锣鼓一响，出发。没有安排，没有分工，没有***，每个人都有自己的事干，有打鼓的，有抬鼓的，有敲锣的，有背灯笼的，有洒灯笼的……
围绕本村的土地、河塘、树林周边，三五米距离洒一个，直至本村的边界全部洒圆，回头望去，满山火海，一路上，大人就是虔诚的洒，小孩是你追我赶，无论是荒草地，还是荆棘里，都没有感觉，也不去顾及，或多或少与穿着新鞋有点关系，但关系不是很大。
在锣鼓声、欢笑声中回到了村里，大人们说：今年一定有个好收成。
每每回忆起来，都是那么开心，永远也忘不了。
谢悟空君！我老家是豫东平原。这里春节上供品，家家户户都是用***放在枣山两边，***上还放上菠菜。寓意是:***一百财，菠菜一百财。在新的一年里，拜请百财进门，纳祥增福。
问习俗答习俗而不是节日，我老家是云南嵩明人，我地最有意思的习俗是，讨媳妇，结婚那天伙伴们会百般刁难新娘新郎，在路上除了要吃喜糖外，有的脱掉新郎鞋子，让他光脚走路，有的做得更过份，把全身的衣裤全***，叫他在街上走，边走边喊我结婚了，当天饭前更有意思的是，把老公公同新媳妇用塑胶捆在一起，抹成花脸手提沙锣，边走边敲边喊我结婚了，闹了白天晚上同样在闹，真是很有意思，很开心快乐的事。
我老家广西梧州岑溪的，我地最有意思的习俗是正月初十饮“上灯酒”，形成村村寨寨全民皆饮，有的就是有三头六臂，也去饮不彻。
我地习惯，凡上年家中生有男丁的户，到次年正月初十，都要办个“上灯”仪式，祭祖拜社，设宴请酒，报请亲朋好友来喜，大饮一场。要是村寨中，生男丁的多了，都是同一日悬灯请宴，那是非常热闹的，宁少债也不少人情，亲朋邻舍有灯酒是不可不去道贺的，人无法分身，礼数不可不到。最近几年，错开日期，从正月初六就有的提前开始了，一直延到十六“落灯”才结束。今年因为“疫情”要防疫抗疫，一切酒宴才停办，但主家不设宴，不请亲友来贺灯饮酒，大聚集一场了，而花灯还是照上的。往年上灯，人脉关系好的，酒宴有超百桌的，那排场喜庆场面有多热烈，自可想象了。
生男有灯上，要请酒宴庆贺，生女是没有这个机会的。这明显是女尊女卑，重男轻女的表现。生男的是添丁算有后，后继有人可续香火了，生女外嫁是了算的，所以生男，到了来年正月的初十要在祖堂，社庙里悬灯报喜，祭拜祖先社庙，上灯有后，灯火不灭，后继有人了，香火可以延续了，这是十分喜庆的事，当然也要报知亲朋戚友来贺喜饮宴了。
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