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1、赵州有两座石桥，一座在城南，一座在城西。城南的大石桥，看去象长虹架在河上，壮丽雄伟。
2、无边睛雪天山出不断风云地极来 南庭北庭幕已空阳关玉关门不闭 峰高华岳三千丈险据秦关百二重 诗：长城 （唐）朱庆馀 秦帝防胡虏，关心倍可嗟。一人如有德，四海尽为家。往事乾坤在，荒基草木遮。
3、关于泰山的诗词：望岳（唐·杜甫）岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。关于黄山的诗：黄山杂咏 石床峰（宋·邓宗度）原非人力建，造化琢磨成。
景和情有什么关系?
古诗中“情”与“景”的关系： “乐”景正衬“乐”情 这是景和情最好的恋爱关系了，如胶似漆，“景”爱“情”，“情”爱“景”。
简单来说：融景于情 当你处在某个情绪阶段的时候，比如你心里比较的悲伤，伤感，所以当你看到落叶景色的或者夕阳西下景色的时候，变觉得这个景象就是你心情的外在表现。（这个和触景生情有区别，首先文字上面就可以区分。
“景无情不发，情无景不生”(范文)，“情景名为二，而实不可离，神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”(王夫之)景和情无论是何种关系，最好的效果应是景情合一，水***融。 现粗浅地分析一下古诗中情与景的关系。
情与景的关系是相辅相成。情与景一种间接而含蓄的抒情方式。它将感情融会在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情。
声声慢中景与情的关系是相辅相成的，通过营造具体的物境，直接或间接地抒***感。作者的感情渐渐融入落花中，只能看着菊花一朵朵、一瓣瓣的枯萎凋落，对花自怜，不由黯然神伤。
颐和园中蕴含的美学思想是借景、分景和隔景。()
颐和园中蕴含的美学思想是借景、分景和隔景是对的。颐和园巧而得体的借景中国古典园林中的“借景”，是一种对于美学境界的追求。
借景、分景和隔景等美学思想的运用，使得颐和园成为了一座具有浓郁文化内涵和艺术价值的皇家园林。
园林艺术蕴藏着十分丰富的美学思想，注重对精神性内涵的追求，而在中国园林艺术中，更突出意境的创造。颐和园就***用了借景、分景、隔景等多种艺术手法来创造空间美感。
如北京颐和园，就是把它背后的玉泉山以及远处隐约可见的西山作为“借景”。长廊把一片风景隔成两个，一边是近乎自然的广大湖山，一边是人工建造的楼台亭阁，游人可从两边眺望，丰富了美的印象，这就是“分景”。
在颐和园中西边的玉泉山塔被借景到颐和园景区中，使视觉上加大景深，使远山古塔和园林相互交融。添景又是一个种立面景观的构景手法。
从昆明湖上和湖滨西望，园外之景和园内湖山浑然一体，这是中国园林中运用借景手法的杰出范例。湖区建筑主要集中在三个岛上。湖岸和湖堤绿树荫浓，掩映潋滟水光，呈现一派富于江南情调的近湖远山的自然美。
颐和园主要有什么组成的?
颐和园主要由万寿山和昆明湖组成，水面占到全园的3／4，建筑集中了全国园林建筑艺术的精华。
游览区是颐和园的精华，由前山、后山、昆明湖三部分组成。在前山中部，从昆明湖前的云辉玉宇牌坊向北，有排云门、排云殿、德辉殿、佛香阁、智慧海，形成全园的主轴线，全部建筑均覆以黄琉璃瓦。
以仁寿殿为中心的政治活动区；以乐寿堂、玉澜堂为主体的生活区；由昆明湖、万寿山组成的风景游览区——是颐和园的重要组成部分，分万寿山前山、昆明湖、后山后湖三部分)。
颐和园是一处皇家园林，其构造融合了中国传统园林和西方花园设计艺术，汇集了丰富的建筑、雕塑和园林景观元素。整个园林大约占地290公顷，由前区和后区两部分组成，前区以山水为主，后区以宫殿建筑为主。
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