大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古董家具底座的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古董家具底座的解答，让我们一起看看吧。
佛像的底座为什么叫须弥座，有什么说法吗？
又名“金刚座”、“须弥坛”，源自印度，系安置佛、菩萨像的台座。须弥即指须弥山，在印度古代传说中，须弥山是世界的中心。另一说指喜马拉雅山（又名大雪山）。用须弥山做底， 以显示佛的神圣伟大。我国最早的须弥座见于云冈北魏石窟，是一种上下出涩、中为束腰的形式。迨至唐、宋，上下涩加多，且有莲瓣之类为饰，束腰部分显著加高，并有束腰柱子（蜀柱）将之分割成若干段落，这类形制在宋代叫做“隔身版柱造”。但宋代南方有的不用束腰柱子，而用鼓凸出的曲线。唐塔上出现两层用须弥座作承托的佛像、塔幢、坛台、神龛、家具以至古玩与***山。须弥座已从神圣尊贵之物， 发展成为由土衬、圭角、下枋、下枭、束腰、上枭和上枋等部分组成一种叠涩（线脚）很多的建筑基座的装饰形式，通常用于尊贵的建筑物基座。后来一些家具，如屏风之类的底座也经常***用这种形式。
一种侧面上下凸出，中间凹入的台基，由佛座逐渐演变而来。最早实例见于北魏石窟，形式比较简单，雕饰不多。从隋唐起使用渐多，成为宫殿、寺观等尊贵建筑专用的基座，造型也逐渐复杂华丽，并出现了莲瓣、卷草等花饰和角柱、力神、间柱、门等。宋《营造法式》中规定了须弥座的详细做法，上下逐层外凸部分，称为叠涩，中间凹入部分称束腰，其间隔以莲瓣。从元朝起须弥座束腰变矮，门、力神已不常用，莲瓣肥硕，多以花草和几何纹样做装饰，明清成为定式。但在相似大小的建筑物中，清式须弥座栏杆尺度较宋式为小。
须弥座：是由佛座演变来的，形式与装饰比较复杂，一般用于高级建筑（如宫殿，坛庙的主殿，及塔、幢的基座等等）----《中国建筑史》
须弥座：高级建筑的台基．源于佛座，由多层砖石构件叠埋而成，一般多用于宫殿，庙宇等重要建筑物上。
玩玉底款由来？
玩玉底款的由来其实比较复杂，需要从玉文化的发展历程说起
在中国古代，玉文化是非常重要而广泛的一种文化，人们往往将玉视为吉祥之物
而到了明清时期，玉文化更是达到了巅峰，人们开始将玉器作为礼品赠送亲友，因此玉器的制作也成为了一门艺术
在这一过程中，人们发现其实玉制品的底部也是非常重要的一部分，所以就出现了玩玉底款的风潮
现今，在玩家眼中，玩玉底款不仅是欣赏玉器的一种方式，更是一种玉文化的传承和发展方式
1. 玩玉底款是中国传统文化中的一种玩具，其形制模仿自古代的铜器或玉器底座。据传玩玉底款最早始于唐代，当时以玉制为主，后来才有陶瓷、瓷器等材料。
2. 玩玉底款的制作非常精细，需要选用优质的原料，并经过多道手工加工工序。一般包括挑选原料、揉料、造形、烧制、雕刻等步骤。
3. 玩玉底款的制作必须精益求精，尤其是对于玉底款来说，更需要注重材质的选择，因为玉的特质决定了它无法随意翻盘，如果一块玉本身存在缺陷，制作出来的玩具就很容易破损。同时，还需要掌握精湛的雕刻技艺，才能够雕刻出各种精美的图案和纹饰。
4. 玩玉底款的由来与文化背景是密切相关的。在古代社交场合，玩玉底款既可以展示个人财富，也可以展示个人文化修养。经常有富贵之人举办宴席，会请来一些知名的制作工匠来制作玩具，以展示自己的身份地位。
5. 玩玉底款在现代社会已经不仅仅是一种文化传承的活动，更成为了一个拥有庞大市场的商品。现代的玩玉底款品类比较多，不仅可以出售瓷制、陶瓷制、玉制、石制、木制等多种材质的作品，而且还具有一定的收藏价值，成为了众多收藏家追捧的对象。
到此，以上就是小编对于古董家具底座的问题就介绍到这了，希望介绍关于古董家具底座的2点解答对大家有用。
